Comparaison entre byzantins et catholiques
introduction
Pendant plus de mille ans après la mort de Jésus-Christ, le christianisme en tant que religion est resté uni sans aucune controverse interne ni ramification résultante. Un événement historique, connu sous le nom de schisme Est-Ouest ou grand schisme en 800, a divisé le christianisme médiéval en deux branches, à savoir byzantines ou catholiques orientales et catholiques romaines, après 200 ans..
En 800 après JC, le pape Léon III déclara Charlemagne, de la Rome occidentale, empereur. Cet empire byzantin furieux de la Rome orientale. La relation entre l'Est et l'Ouest n'a jamais été très cordiale à cause des différences culturelles. La partie orientale était plus civilisée que la partie occidentale. Cette relation fracturée s'est encore détériorée, à la suite du couronnement et finalement, en 1054 après J.-C., les deux se séparèrent, de même que le christianisme. L'église orientale est devenue connue sous le nom d'église orthodoxe byzantine ou grecque et l'église occidentale est devenue l'église catholique romaine. En dépit de nombreuses similitudes entre les deux sectes, les deux possèdent sept sacrements sacrés, croient en la présence réelle du Christ pendant la sainte communion et lient leur foi aux contemporains du Christ. Il existe des différences entre les deux. Ceux-ci sont brièvement discutés ci-dessous.
Zones géographiques d'influence
Les églises byzantines ou orientales se sont répandues en Afrique du Nord, en Asie Mineure (entre la mer Noire et la Méditerranée) et au Moyen-Orient (Asie occidentale et Égypte). Les catholiques, d’autre part, ont grandement influencé les peuples de l’Europe occidentale et du nord et de l’ouest de la région méditerranéenne.
La langue
L'Église byzantine n'utilise pas le latin et ne suit pas les traditions latines. Les patriarches de l'église byzantine ne lisent pas le latin. D'autre part, la langue grecque n'est pas utilisée par l'Église catholique.
Liturgie divine
Les Byzantins utilisent du pain au levain lors de la Divine Liturgie (Action commune) pour symboliser le Christ ressuscité. Par contre, les catholiques utilisent le pain sans levain utilisé par Jésus lors de la dernière Cène pendant la Divine Liturgie..
Théologie
Les Byzantins avaient une vision plus théorique de Jésus. Bien que les Byzantins croient en l'humanité du Christ, sa divinité est davantage mise en avant dans l'orthodoxie grecque ou dans l'église orientale. Les catholiques croient en la divinité de Jésus-Christ mais insistent sur son humanité.
Sainte communion
Il n'y a pas de pratique d'intercommunion entre les deux sectes. Les Byzantins ne sont pas autorisés à recevoir la Sainte Communion dans les églises catholiques et, de la même manière, il est interdit aux catholiques romains de recevoir la Sainte Communion dans les églises orthodoxes.
Autorité
Les croyants grecs orthodoxes considèrent le «plus haut évêque» comme la plus haute autorité de la secte. Le plus haut évêque est également connu comme le «premier parmi les égaux». Bien que les Byzantins considèrent le plus haut évêque comme la plus haute autorité, il n'est pas considéré comme infaillible et il n'a pas non plus d'autorité suprême sur les églises. D'autre part, les catholiques considèrent le pape comme infaillible, l'autorité suprême de la secte et le pouvoir suprême sur les églises catholiques romaines..
Péché originel
Les deux sectes croient au "péché originel" et au fait qu'il peut être purifié par le baptême. Mais ils diffèrent par la référence du péché originel à Marie. Les Byzantins croient que Marie, comme toute autre personne est née, avait un péché originel et mourrait. Elle a été choisie pour devenir mère de Jésus pour sa vie juste. Les catholiques, d’autre part, croient que Marie n’a pas commis le «péché originel».
Icônes / Statues
Les croyants de l'Église orientale rendent hommage à des icônes, tandis que les catholiques romains rendent hommage à des statues.
Mariage de prêtres
L'église orthodoxe orientale permet aux prêtres de se marier avant qu'ils ne soient ordonnés. Dans les catholiques romains les prêtres ne sont pas autorisés à se marier.
Concept de purgatoire
Les croyants de l'orthodoxie orientale n'acceptent pas le concept ou le purgatoire i. e. punition pour les âmes mortes avant qu'elles ne soient expédiées au ciel. Ils ne croient pas non plus aux stations de croix. Les catholiques croient en les concepts.
Unité des églises
Par unité d'églises, les croyants en orthodoxie orientale s'entendent comme membres de l'une des églises orthodoxes qui sont en pleine communion les unes avec les autres. Pour les catholiques romains, l'unité des églises signifie la participation à l'organisation dirigée par le pape.
Résumé
1. Les croyants de l'orthodoxie grecque se trouvent principalement en Afrique du Nord, en Asie mineure et au Moyen-Orient; Les catholiques sont principalement observés en Europe occidentale, au nord et à l'ouest de la région méditerranéenne.
2. La langue grecque est utilisée dans les fonctions de l'église orthodoxe grecque; Le latin est la langue officielle des églises catholiques romaines.
3. Au cours de la Divine Liturgie, les Byzantins utilisent du pain au levain; Les catholiques utilisent du pain sans levain.
4. Les Byzantins insistent sur la divinité du Christ; Les catholiques insistent sur l'humanité du Christ.
5. Les Byzantins considèrent le plus haut évêque comme l'autorité suprême de la secte, mais ne le considèrent pas comme infaillible. Ils n'acceptent pas la papauté. Les catholiques acceptent le pape comme l'autorité suprême de la secte et le considèrent comme infaillible.
6. Les Byzantins croient que Marie a commis le péché originel. Les catholiques croient que Marie n'a pas commis le péché originel.
7. Les Byzantins rendent hommage aux icônes; Les catholiques rendent hommage aux statues.
8. L'orthodoxie orientale permet le mariage des membres du clergé; Les catholiques ne permettent pas le mariage des membres du clergé.
9. Les Byzantins ne croient pas au concept de purgatoire ni aux stations de croix; Les catholiques croient aux deux.
10. Par unité des églises byzantines comprendre l'appartenance à l'une des églises; alors que les catholiques le comprennent bien - participation à l'organisation dirigée par le pape.