Différence entre Upanishads et Vedas

Upanishads vs Vedas

Les Upanishads et les Vedas sont deux termes qui sont souvent confondus comme une seule et même chose. En fait, ce sont deux sujets différents à cet égard. En fait, les Upanishads font partie des Vedas.

Rig, Yajur, Sama et Atharva sont les quatre Védas. Un Veda est divisé en quatre parties, à savoir, Samhita, Brahmana, Aranyaka et Upanishad. La division montre que Upanishad constitue la dernière partie d'un Veda donné. Depuis Upanishad forme la partie finale d'un Veda, on l'appelle aussi Vedanta. Le mot 'anta' en sanskrit signifie 'fin'. D'où le mot 'Vedanta' signifie 'la partie extrême d'un Veda'.

Le sujet ou le contenu de l’Upanishad est normalement de nature philosophique. Il parle de la nature de l'Atman, de la grandeur du brahmane ou de l'âme suprême et de la vie après la mort. C'est pourquoi Upanishad est appelé le Jnana Kanda du Veda. Jnana signifie connaissance. Upanishad parle de la connaissance suprême ou la plus haute.

Les trois autres parties du Veda, à savoir Samhita, Brahmana et Aranyaka, sont appelées ensemble Karma Kanda. Karma en sanscrit signifie «action» ou «rituel». On peut comprendre que les trois parties du Veda traitent de la partie rituelle de la vie telle que la conduite d'un sacrifice, l'austérité et autres.

Veda contient donc à la fois les aspects rituels et philosophiques de la vie. Il traite des actions à accomplir dans la vie ainsi que des pensées spirituelles que l'homme devrait cultiver dans son esprit pour lire Dieu..

Les Upanishads sont nombreux mais seulement 12 d’entre eux sont considérés comme les Upanishads principaux. Il est intéressant de noter qu'Adi Sankara, le fondateur du système de philosophie Advaita, a commenté les 12 principaux Upanishads. Les autres grands professeurs de diverses sectes de pensées philosophiques ont beaucoup cité les textes des Upanishads.