Le bouddhisme Mahayana et le bouddhisme Hinayana sont deux sectes du bouddhisme qui ont des conceptions religieuses différentes. Mahayana signifie littéralement «voyageurs avec un véhicule plus grand» et Hinayana signifie littéralement «voyageurs avec un véhicule plus petit». Bien que certains disent que Hinayana et Theravada sont les mêmes, ce n'est pas vrai. C'est un fait accepté par la société bouddhiste dans le monde. Selon eux, seul le bouddhisme Mahayana existe dans le monde à partir de maintenant. Le bouddhisme Hinayana, qui a également évolué en Inde après le décès de Bouddha, n'existe plus dans le monde. Voyons plus d'informations sur les deux.
Le bouddhisme mahayana a introduit l'idée d'une divinité dans la religion. Bouddha est devenu la divinité principale. Selon eux, les arhats sont plus limités que les bouddhas ou les êtres illuminés. Considérant que Bouddha est une divinité, ils l'adorent également. Le bouddhisme mahayana tente de réinterpréter la doctrine obscure à sa manière. Le bouddhisme mahayana croit aux versions des contes Jataka qui décrivent les précédentes naissances de Bouddha Shakyamuni sous la forme d'un Bodhisattva. Mahayana croit qu'il existe un millier de bouddhas qui commenceront des religions universelles. Ils disent qu'il y en avait beaucoup plus avant et qu'il y en aura beaucoup plus après eux aussi.
Mahayana dit que tout le monde peut devenir un Bouddha. Ceci est dû au fait que tout le monde est béni avec le facteur de nature de Bouddha qui peut propulser l'obtention du statut de Bouddha. Mahayana croit que seuls les bodhisattvas ont pratiqué les dix attitudes les plus profondes. Selon le bouddhisme mahayana, les dix attitudes les plus profondes sont la générosité, la maîtrise des moyens, la patience, l'autodiscipline éthique, la stabilité mentale, la persévérance joyeuse, le renforcement, la prise de conscience profonde, la prière inspirée et la prise de conscience discriminante..
Le bouddhisme Mahayana diffère également dans le traitement des quatre attitudes incommensurables. Il est en effet vrai qu'il enseigne la pratique des quatre attitudes incommensurables d'amour, de compassion, de joie et d'équanimité. Dans le même temps, il existe une différence dans les définitions de ces attitudes. Bien qu'il existe un accord entre le bouddhisme mahayana et le bouddhisme hinayana en ce qui concerne les définitions de l'amour et de la compassion, il existe une différence dans le traitement de la joie incommensurable et de l'équanimité. Mahayana définit la joie incommensurable comme le souhait que les autres fassent l'expérience de la joie ou du bonheur de l'illumination continue. Selon le bouddhisme Mahayana, l'équanimité est l'état d'esprit dépourvu d'attachement, d'indifférence et de répulsion.
Le bouddhisme Hinayana croit que le Seigneur Bouddha était un être humain ordinaire comme tout le monde. Ils n’attribuaient aucune caractéristique divine au Seigneur Bouddha. Hinayana suit les principes sous-jacents du canon Pali. Le bouddhisme Hinayana souligne l’importance et la signification des quatre Nobles Vérités et du Sentier Octuple. C'est la raison pour laquelle ils sont considérés comme la secte qui suit de près les enseignements du Bouddha. Le bouddhisme Hinayana affirme que l'on suit le chemin du Bodhisattva avant de devenir un Bouddha. Le bouddhisme Hinayana ne croit pas que les Bodhisattvas ont pratiqué à eux seuls les dix attitudes d'une grande portée. Hinayana remplace la stabilité mentale, la maîtrise des moyens, la prière remplie d'aspirations, le renforcement et la prise de conscience profonde par le renoncement, la fidélité à sa parole, sa résolution, son amour et l'équanimité dans les dix attitudes de grande portée. Hinayana n'entre pas dans les détails des facteurs de nature de Bouddha. Le bouddhisme Hinayana diffère également dans le traitement des quatre attitudes incommensurables. Il est en effet vrai qu'il enseigne la pratique des quatre attitudes incommensurables d'amour, de compassion, de joie et d'équanimité. Dans le même temps, il existe une différence dans les définitions de ces attitudes. Hinayana définit la joie incommensurable comme se réjouissant du bonheur des autres en l'absence de jalousie. Le bouddhisme Hinayana définit l'équanimité comme le résultat de notre compassion, de notre amour et de notre joie..
• Mahayana signifie littéralement «voyageurs avec un véhicule plus grand» et Hinayana signifie littéralement «voyageurs avec un véhicule moins puissant».
• Le Mahayana accepte le Seigneur Bouddha en tant que divinité, tandis que le Bouddhisme Hinayana n'accepte pas cette attribution divine au Seigneur Bouddha. Ils croient que le Seigneur Bouddha est un être humain ordinaire.
• Tandis que le Hinayana tente de suivre les enseignements du Seigneur Bouddha de la même manière, le Mahayana donne sa propre interprétation aux enseignements du Seigneur Bouddha..
• Mahayana dit que tout le monde peut devenir un Bouddha. Ceci est dû au fait que tout le monde est béni avec le facteur de nature de Bouddha qui peut propulser l'obtention du statut de Bouddha. Hinayana n'entre pas dans les détails des facteurs de nature de Bouddha.
• Mahayana croit que seuls les bodhisattvas ont adopté les dix attitudes les plus profondes. Le bouddhisme Hinayana ne partage pas cette opinion. Selon le bouddhisme mahayana, les dix attitudes les plus profondes sont la générosité, la maîtrise des moyens, la patience, l'autodiscipline éthique, la stabilité mentale, la persévérance joyeuse, le renforcement, la prise de conscience profonde, la prière inspirée et la prise de conscience discriminante. Hinayana remplace la stabilité mentale, la maîtrise des moyens, la prière remplie d'aspirations, le renforcement et la prise de conscience profonde par le renoncement, la fidélité à sa parole, sa résolution, son amour et l'équanimité.
• Bien que les deux croient en des attitudes incommensurables, ils ont des définitions différentes de la joie et de l'équanimité.
Ce sont les différences importantes entre les deux sectes du bouddhisme, à savoir, le bouddhisme Mahayana et le bouddhisme Hinayana..
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