Sunnites contre chiites

L’islam a deux branches principales: le Chiite et le Sunnite. Cette scission dans la religion se ramène à une divergence d’opinion politique et spirituelle quant à savoir qui aurait dû succéder à Mahomet après sa mort en 632 de notre ère. Les principes et les croyances majeurs sont souvent similaires entre les deux branches, car sunnites et chiites sont tous deux musulmans, mais il existe des différences importantes. Les tensions et les conflits entre chiites et sunnites sont très similaires à ceux qui existaient parfois entre catholiques et protestants.

Tableau de comparaison

Tableau comparatif entre chiites et sunnites

	Chiite	Sunnite
Population	200 million	1,2 milliard
Croire que Mohammed a nommé un successeur?	Oui, son cousin et son gendre Ali ibn Abu Talib	Non
Lignée requise pour la règle	Doit être un enfant de sexe masculin issu de la lignée d'Ali de Fatimah.	Peut être tout musulman pratiquant choisi par accord des autorités de la population musulmane (oummah).
Les successeurs après le prophète	12 imams infaillibles; Ali bin Abi Talib, Hassan, Hussein, Ali ZainulAbideen, Muhammad AlBaqir, Jaafar Al-Saadiq, Musa AlKaazim, Ali AlRaza, Muhammad Al-Taqi, Ali AlNaqi, Hasan AlAskari, Muhammad AlMahdi (caché).	Les quatre califes bien guidés: Abou Bakr, Umar bin Al Khattab, Uthman bin Afan, Ali bin Abi Talib,
Vue sur la personnalité de l'Imaam Ali	Le prophète a notamment déclaré: - «L’exemption de la flamme infernale vient avec amour pour Ali (AS).» - «Quiconque j’ai été maître, Ali (AS) est son maître.» - «Ali (AS) est de moi et je suis de lui, et il est le protecteur de chaque vrai croyant après	Considéré comme un "lion de Dieu", le premier homme converti à l'islam et un guerrier champion de la foi.
Les imams identifiés comme	Divinement guidé. Considéré comme le seul interprète légitime du Coran.	Saints Considéré comme une personne ayant une foi forte dans le Coran et la Sunna.
Nom du moyen de pratique	"parti" ou "partisans" d'Ali	"Chemin emprunté" ou "tradition"; "Les gens de la tradition et de la communauté"
Continuation de la révélation faisant autorité	Partiellement vrai. Les imaams sont considérés comme divinement guidés. Le but est d'expliquer et de sauvegarder la foi actuelle et sa signification ésotérique.	Non, la révélation faisant autorité s'est terminée avec le prophète Mahomet.
Auto-flagellation (Lattum)	Pour commémorer le martyre de Saddam Hussein, des groupes chiites défilent massivement le 10ème jour du mois de Muharram. Il y a auto-flagellation, c'est-à-dire que vous frappez votre dos, votre poitrine avec les mains, des couteaux, des lames ou des chaînes. Permis par quelques savants.	Non, qualifié de péché majeur
Construire et visiter des sanctuaires autorisés	Oui	Non
anges	Les anges obéissent aux commandements de Dieu. Ils ont un libre arbitre limité, mais aucun désir de pécher.	Dieu a créé les anges de la lumière. Ils n'ont pas leur propre volonté et obéissent toujours aux commandements de Dieu.
Lieu de culte	Mosquée, Imambarah ou Ashurkhana, Eidgah	Mosquée Eidgah
Utilisation de statues et d'images	Pas permis	Pas permis
Le clergé	Imaam (guidé divinement), Ayatollah, Mujtahid, Allamah, Maulana, Hojatoleslam, Sayed, Mollah (familier)	Calife, Imaam (Saint), Mujtahid, Allamah, Maulana
Mariage	Un homme peut épouser jusqu'à 4 femmes.	Un homme peut épouser jusqu'à 4 femmes.
Religions hors série	Baha'i - une religion séparée	Ahmadiyya (Ahmedi) - une secte de l'islam
Croyance en dieu	Un dieu	Un dieu
Langue originale	Arabe, farsi	arabe
Naissance de jésus	Naissance virginale	Naissance virginale
Seconde venue de jésus	Affirmée	Affirmée
Mort de jésus	Refusé. Jésus n'est pas mort sur la croix, mais son corps est monté au ciel.	Refusé. Jésus n'est pas mort sur la croix, mais son corps est monté au ciel.
Vue d'autres religions abrahamiques	Le christianisme et le judaïsme sont des "gens du livre".	Le christianisme et le judaïsme sont des "gens du livre".
Résurrection de jésus	Refusé. Jésus n'est pas mort sur la croix. Jésus reviendra du ciel à l'avenir.	Refusé. Jésus n'est pas mort sur la croix. Jésus reviendra du ciel à l'avenir.
Jours saints	Achoura, Aïd al Fitr, Aïd al Adha, Aïd al Ghadeer	Aïd al Fitr, Aïd al Adha, Eid-e-Milaad-un-Nabi
Origine	D'après les enseignements du prophète Mahomet, personnage religieux et politique arabe du 7ème siècle.	D'après les enseignements du prophète Mahomet, personnage religieux et politique arabe du 7ème siècle.
Lieux les plus étroitement associés à l'histoire indépendante de la foi	Koufa, Karbala	Médine (Madinah), La Mecque (La Mecque)
Les adhérents ont appelé	Chiites, Chiites, Shii, Ehl-e-Tash'e	Sunnite, Ehl-e-Sunna
Présence géographique	Majorité en Iran, en Irak, au Yémen, à Bahreïn, en Azerbaïdjan et au Liban. Minorité répandue à travers le monde.	Majorité dans la plupart des pays musulmans. Minorité répandue à travers le monde.
Articles de croyance	Un seul Dieu, des anges, des livres révélés de Dieu, y compris le Coran, des messagers, le Jour du Jugement, la Prophétie, l'Imaamah	Un seul Dieu, les anges, les livres révélés de Dieu, y compris le Coran, les messagers, le jour du jugement, la prophétie
Piliers de la foi	1. Prière 2. Le jeûne 3. Le pèlerinage 4. Aumône obligatoire, 20% pour l'Imam et les nécessiteux (khums) 5.Jihad 6. Promotion du bien 7. Dissuasion du mal 8. Réaffirmation 9. Désassociation des ennemis de l'Islam à partir du premier calife.	1. Testament of Faith 2. Prière 3. Aumône obligatoire, 2,5% pour les nécessiteux (zakaat) 4. Le jeûne 5. Le pèlerinage 6. La lutte de la voie de Dieu pour promouvoir le bien et enrayer le mal.
Croyances concernant les Écritures révélées	Croyance au Coran	Croyance au Coran
Collection de récits religieux d'Imaams et de Mujtahids	Nahajul Balagha, Kitab al-Kafi, Man la yahduruhu al-Faqih, Tahdhib al-Ahkam, Al-Istibsaar	Muatta Maalik, Musnad Ahmad, Sahih Bukhari, Sahih musulman, Sunan Abu Dawood, Jami al-Tirmidhi, Sunan Nasae.
Les branches et leur statut	Ithna Ashariyya ('Twelvers'), Ismailis ('Seveners') et Zaidis ('Fivers'). Ces derniers n'acceptent ni l'infaillibilité des Imams ni l'occultation du 12ème Imam Mahdi.	Quatre écoles de droit participantes: Hanafi, Maliki, Shafi et Hanbali. Deux écoles de croyance: Ashari et Maturidi. Ces branches se comptent sur le bon chemin avec des façons de penser différentes.
Journée spéciale de culte	Vendredi	Vendredi
Mariage temporaire non annoncé	Oui	Non, qualifié d'adultère.
Leaders actuels	Mujtahids	Les imams (pas dans le même sens que les chiites, où les imams sont guidés divinement), les cheikhs et les murshids
Intercession permise	Oui (14 Infallibles seulement - Du Prophète au Mahdi, en passant par Fatima, fille du Prophète et épouse d'Ali)	Les grands groupes de sunnites n'acceptent pas l'intercession. Cependant, la méthode de prière dans les dargahs ou les ziyarat-gahs (tombeaux de saints) peut être considérée comme proche de l'intercession.
Affirmation publique de la foi et propagation des enseignements	Les chiites autorisent le «Taqiyya»: c'est-à-dire pouvoir nier la foi en cas de danger grave. Cela va jusqu'à la conviction que le vrai sens de la foi est caché jusqu'à la venue du douzième Imaam..	Peu de stress sur la signification ésotérique ou taqiyya. Alors que la «signification intérieure» du Coran est acceptée comme existant, l'accent est mis sur l'interprétation littérale plutôt que sur l'interprétation mystique. Les exceptions notables sont les écoles soufies.
L'Islam at-il atteint la gloire ultime??	Non, il a été détourné par des hypocrites, en particulier les trois premiers califes.	Oui, la mission de Muhammad a atteint la gloire au moment des trois premiers califes et est soutenue par les trois autres califes, dont Ali bin Abi Talib.
Construction et visite de mosquées autorisées	Oui	Oui
Culte aux tombes	Oui	Pas permis; est considéré comme un "shirk" ou une hypocrisie contre la foi.
Ashura	Jour de deuil et auto-flagellation (toutefois, le clergé chiite contemporain n'est pas d'accord avec la flagellation et ne dit que pour faire un don de sang, le cas échéant). Le deuil est courant dans les mosquées chiites et les imambaras chez Hussain.	Jour de jeûne et de commémoration, la traversée de la mer rapportée par Hussain et Moïse.

Contenu: sunnite vs chiite

1 division historique entre sunnites et chiites
2 Différences entre les croyances sunnites et chiites
- 2.1 Perception d'Ali
- 2.2 Perception des imams
- 2.3 Différents Hadiths
- 2.4 Jour de Ashura (vacances)
- 2.5 Principes de base
- 2.6 Wali (Saints)
- 2.7 Mariage temporaire
- 2.8 Croyances Apocalyptiques
3 Démographie
4 Conflit entre musulmans chiites et sunnites
5 Nouvelles chiites et sunnites récentes
6 références

Division historique entre sunnites et chiites

L'islam chiite et sunnite a évolué en de nombreuses sectes.

Au moment de la mort de Mahomet, en 632 de notre ère, Mahomet n'avait aucun héritier pour assumer le leadership politique et spirituel le long de la péninsule arabique que l'Islam avait dominé de son vivant. Il n'y avait pas d'accord clair quant à qui devrait lui succéder. Ceux qui deviendraient plus tard connus sous le nom de sunnites pensaient qu'un membre dévot de la tribu Quraysh d'origine de Mohammed devrait devenir le prochain dirigeant, tandis que ceux qui deviendraient finalement connus sous le nom de Shias estimaient que le successeur de Mohammed devait être directement lié à Mohammed par le sang..

Abu Bakr, qui était un ami, un conseiller et un beau-père de Muhammad (il était le père d'Aisha), devint le premier calife musulman, ou chef spirituel, à la suite d'un rassemblement (voir Shura) qui l'a élu au poste. Comme Mohammed, Abu Bakr appartenait à la tribu des Quraysh, un point important pour ceux qui souhaitaient le voir accéder au pouvoir. Cela allait à l'encontre des souhaits de ceux qui souhaitaient voir la lignée directe de Mahomet conserver son rôle de leader..

L'islam chiite tire son nom de "Shi'at Ali", ce qui signifie à peu près "Parti d'Ali". Ali était le cousin et le gendre de Mahomet. Les Chiites croient que Muhammad a explicitement demandé à Ali de le remplacer dans ses enseignements (voir par exemple le hadith de position et le hadith de l'étang de Khumm). Ali est devenu plus tard le quatrième calife et il est très respecté par les chiites et les sunnites. Cependant, les chiites le considèrent comme la figure historique et religieuse la plus importante après Mahomet. Ali est également vital pour les croyances soufies islamiques.

Historiquement, il n’existait aucune preuve claire et impartiale permettant de savoir de manière définitive qui Mahomet voulait lui succéder. Les théologiens et les chefs spirituels islamiques modernes continuent de débattre de la question.

Différences entre les croyances sunnites et chiites

Bien que tous les musulmans suivent le Coran et Mahomet en tant que prophète, des traditions et des croyances différentes se sont développées à partir des deux branches de la foi. Il y a des sectes modérées et fondamentalistes dans chaque branche.

Les différences sont plus évidentes dans les pays où les sunnites et les chiites sont en conflit et se combattent physiquement. Par exemple, les différences sont plus remarquables en Irak qu'au Kazakhstan ou au Kirghizistan, deux pays où les musulmans sont moins susceptibles de s'identifier comme sunnites ou chiites, mais plutôt simplement comme musulmans..

Perception d'Ali

Comme la division entre sunnites et chiites concerne le successeur de Mahomet, il existe des différences dans la manière dont les deux branches considèrent la succession historique. Les musulmans sunnites reconnaissent et respectent Ali comme le quatrième calife juste qui a remplacé Uthman ibn Affan, le troisième calife. En revanche, la plus grande secte de l'islam chiite, connue sous le nom de Twelvers, a tendance à rejeter les trois premiers califes sunnites, ou du moins à minimiser leur rôle dans le développement de l'islam, et voit Ali comme le premier véritable dirigeant ou imam de l'islam..

La différence d'opinion concernant qui et quand certains hommes étaient (ou sont) supposés être au pouvoir peut parfois être une source de conflit entre les deux branches. Par exemple, beaucoup de Twelvers chiites pensent que plusieurs de leurs imams initiaux ont été assassinés par des califes sunnites..

Perception des imams

Dans la plupart des islam chiites, les imams sont considérés comme des chefs spirituels choisis par Allah et qui sont supposés être exempts de péché (voir 'Ismah). Ils sont les descendants directs de Mahomet. En tant que tel, la parole des imams et leur interprétation des questions théologiques sont considérées comme saintes et définitives dans un sens similaire à la façon dont certains catholiques voient les paroles du pape..

L’islam sunnite voit les imams très différemment. Les imams sont souvent d'importants chefs de prière spirituels dans la communauté, mais ils ne sont pas considérés comme infaillibles et ne sont pas vénérés à la mort, comme cela arrive souvent aux imams de l'Islam chiite. Dans l'islam sunnite, la manière dont les califes sont vus est peu mystérieuse. cependant, ils sont très respectés.

Différents hadiths

Les hadiths sont des recueils de rapports sur les enseignements et la vie de Mahomet, rappelés par divers narrateurs (et écrits ultérieurement par d'autres). Bien que le Coran ait préséance sur les hadiths, ces textes sont souvent utilisés dans le droit islamique, notamment pour régler des conflits. Les chiites et les sunnites reconnaissent ou rejettent parfois différents hadiths, ou interprètent les mêmes hadiths différemment, ce qui les divise encore et subtilement par la loi de la charia sur diverses questions..

De nombreuses et différentes écoles de lois chiites et sunnites existent. Cliquez pour agrandir.

L'islam chiite rejette l'islam sunnite Kutub al-Sittah, ou les cinq hadiths prétendument originaux, et rejette les hadiths attribués à la femme de Muhammad, Aisha, pour qui les chiites se sentent défiés par Ali. De même, les sunnites rejettent l'Islam chiite Les quatre livres.

Pour voir plus de différences dans les collections de hadiths chiites et sunnites, visitez cette catégorie Wikipedia et ses sous-catégories..

Jour de Ashura (vacances)

Le jour de l'Ashura, les musulmans - sunnites et chiites - pleurent le martyre de Husayn ibn Ali, qui était le fils d'Ali et le petit-fils de Mohammed. Parce que les musulmans chiites mettent l'accent sur la lignée de Mohammed, le Jour de l'Ashura est souvent considéré comme un jour saint plus important pour l'islam chiite que l'islam sunnite. Il est courant que les chiites fassent leur deuil par voie de flagellation et d’auto-flagellation; cette dernière pratique est souvent rejetée par les sunnites et parfois même interdite par la loi.

Là où la division entre chiites et sunnites est grande, la violence sectaire est courante le jour de l’Achoura.

Principes de base

Les cinq piliers de l'islam sunnites énoncent les croyances et les pratiques de base requises de chaque musulman. Bien que les chiites soient d'accord avec certains des mêmes concepts (en particulier "l'unité" d'Allah), leurs principes acceptés diffèrent et incluent cinq croyances de base (voir la théologie de l'éternel) et dix pratiques de base (voir Ancillaries of the Faith). Les principes diffèrent davantage entre les sectes des deux principales branches de l'islam (voir par exemple Sept piliers de l'ismailisme)..

Principes de la religion (Islam chiite)

Voici les principes fondamentaux de l'islam chiite. Il existe un certain chevauchement entre ces concepts et ceux des Ancillaries of the Faith, ainsi que des Cinq piliers de l'islam..

Tawhid, ou la conviction que rien n'est égal à l'unicité d'Allah; cela vaut aussi pour d'autres dieux.
Adl, ou le concept de la justice divine d'Allah.
Nubuwwah, ou la notion qu'Allah désigne divinement les prophètes et les messagers.
Imamat, ou comment les imams sont divinement choisis. Différentes sectes chiites interprètent ce principe de différentes manières.
Mi'ad, ou la conviction que toute l'humanité sera ressuscitée à la fin du monde pour être jugée par Allah.

Ancillaires de la foi (islam chiite)

Les ancillaires de la foi de l'islam chiite sont essentiellement les cinq piliers de l'islam trouvés chez les sunnites, ainsi que cinq croyances propres aux principes fondamentaux de l'islam chiite. Les sunnites ont souvent des croyances ou des pratiques similaires, mais ils ne sont pas nécessairement considérés comme les plus importants..

Salat, ou l'exigence d'une prière rituelle cinq fois par jour. Certains sunnites estiment que le non-respect du rituel quotidien de prière fait de quelqu'un un non-musulman ou un pécheur.
Sawm, ou l'importance du jeûne, en particulier pendant le mois sacré du Ramadan.
Hajj, ou l'exigence selon laquelle toutes les personnes valides doivent faire un pèlerinage à la Mecque au moins une fois dans la vie.
Zakat, ou une forme de don de bienfaisance qui se traduit par une forme de redistribution de la richesse.
Khums, ou un autre type de don de bienfaisance qui ressemble à un «impôt» spécifiquement sur le revenu ou les excédents d'une entreprise.
Jihad, ou croyance en "lutte" contre Allah et la justice; le concept s'applique souvent aux actions militaires, mais peut aussi inclure des concepts spirituels.
Interdire ce qui ne va pas, ou s'efforcer d'encourager la vertu et soumettre le vice.
Interdire le mal, ou l'importance de lutter contre l'injustice; s'applique généralement aux questions sociales et politiques.
Tawalla, ou le commandement que les musulmans doivent aimer les successeurs (légitimes) de Mahomet.
Tabarra, ou la conviction que les musulmans devraient s'isoler de ceux qui ne croient pas en Allah ou qui s'opposent à Mahomet en tant que prophète.

Cinq piliers de l'islam (islam sunnite)

Les sunnites ont cinq concepts principaux de l'islam. Bien qu'ils partagent la plupart des mêmes croyances que les chiites, les points suivants sont considérés comme les plus importantes des croyances et des pratiques qu'un musulman peut avoir, selon le sunnite.

Shahadah, ou la conviction qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et que Mahomet était son messager.
Salat, ou l'exigence d'une prière rituelle cinq fois par jour. Certains sunnites estiment que le non-respect du rituel quotidien de prière fait de quelqu'un un non-musulman ou un pécheur.
Zakat, ou une forme de don de bienfaisance qui se traduit par une forme de redistribution de la richesse.
Sawm, ou l'importance du jeûne, en particulier pendant le mois sacré du Ramadan.
Hajj, ou l'exigence selon laquelle toutes les personnes valides doivent faire un pèlerinage à la Mecque au moins une fois dans la vie.

Wali (Saints)

Bien que les musulmans chiites et sunnites adorent des personnages sacrés de l’histoire islamique, les musulmans chiites sont beaucoup plus susceptibles de prier ces saints décédés - dont beaucoup étaient autrefois des imams - d’une manière semblable aux prières que les catholiques offrent à leurs saints.

Mariage temporaire

Certaines sectes de l'islam chiite ont un concept de contrat de mariage temporaire appelé nikah mut'ah. Ces contrats permettent à un homme et à une femme de dater et de passer du temps ensemble et ont souvent des dates et des directives de début et de fin. Certains mariages temporaires qui vont bien se transforment en mariage de longue durée. Bien que l'acceptation du mariage temporaire ait varié à travers l'histoire et les différentes sectes de l'islam chiite, on trouve encore des nikah mut'ah dans certaines communautés chiites.

Les sunnites rejettent la pratique du nikah mut'ah, qu'ils considèrent comme pécheur. Toutefois, les sunnites ont nikah 'urfi, un type de contrat de mariage qui présente certaines similitudes avec nikah mut'ah (dans certains pays)..

Croyances Apocalyptiques

Les musulmans chiites et sunnites croient en une apocalypse imminente. Nombre des signes supposés de cette apocalypse sont très similaires aux signes apocalyptiques trouvés dans le christianisme. De même, les deux branches de l'islam croient en Isa - le nom de Jésus pour l'islam - reviendra sur la terre après avoir passé des milliers d'années au paradis avec Allah et aura tué le personnage de "l'antéchrist" de l'islam, connu sous le nom de Masih ad-Dajjal..

Là où les croyances chiites et sunnites divergent principalement sur ce sujet, c’est en ce qui concerne l’identité de Mahdi, une figure essentielle de l’interprétation que donne l’islam des «derniers jours». Les sunnites considèrent Mahdi comme un successeur de Mahomet qui mènera le monde vers la justice islamique. Certains croient qu'il ne sera pas envoyé par Allah, mais sera simplement un homme dévot. Les opinions sur son importance varient et, dans la plupart des cas, les musulmans chiites ont un ensemble de croyances beaucoup plus élaboré sur ce chiffre..

Les opinions chiites diffèrent d'une secte à l'autre, mais les Twelvers, qui constituent la majorité de l'islam chiite, croient que le Mahdi sera en réalité Muhammad al-Mahdi revenant de l'endroit où Allah l'a caché (voir The Occultation). Muhammad al-Mahdi était censé être le douzième imam de l'islam chiite, mais il a disparu à l'âge de six ans..

La démographie

Avec environ 80% à 90% des musulmans du monde qui s'identifient comme sunnites, l'islam sunnite est beaucoup plus répandu que l'islam chiite, mais les chiites constituent la majorité religieuse dans quelques pays comme l'Iran et Bahreïn..

Seuls quelques pays ont des majorités chiites.

La grande majorité des musulmans aux États-Unis sont sunnites, mais la plupart choisissent de ne pas se concentrer sur le schisme sunnite / chiite. Avec près de 3% de sa population se disant musulmane, l’Illinois a le pourcentage le plus élevé de musulmans de tous les États. Ce graphique montre la présence de musulmans aux États-Unis en pourcentage de la population de chaque comté..

Conflit entre musulmans chiites et sunnites

Dans certains pays, les chiites et les sunnites sont souvent en proie à des tensions et même à des conflits physiques, en particulier à l'occasion d'importantes fêtes religieuses (par exemple, le jour de l'Achoura) ou d'événements politiques importants et de troubles..

Les conflits plus récents incluent les événements suivants:

Octobre 2014: Amnesty International publie un rapport sur des milices chiites en Irak enlevant et assassinant des sunnites.^[1]

Juin 2014: alors que la violence sectaire s'aggrave en Irak, de nombreux Iraquiens fuient et deviennent des réfugiés dans les pays voisins. [2] Des extrémistes sunnites dans l'Etat islamique bombardent et détruisent des mosquées chiites à Mossoul, en Irak [3].

Janvier 2014: Un attentat à la bombe au Pakistan tue 22 musulmans chiites [4].

Juillet 2013: à Bahreïn, les tensions sectaires font que les chiites et les sunnites se font vandaliser et attaquer les mosquées les uns des autres. [5]

Juin 2012: des attentats à la bombe dirigés par des sunnites visant des cibles chiites tuent des dizaines de personnes [6].

Janvier 2012: les musulmans chiites expriment leur inquiétude croissante de la part des extrémistes sunnites en Irak, en Afghanistan, au Pakistan et à Bahreïn [7].

Nouvelles récentes sur les chiites et les sunnites

Références

Cartographie de la population musulmane mondiale - Pew Research
Qui sont les chiites ?: sunnites et chiites - PBS Grand Angle
Wikipedia: relations entre chiites et sunnites
Wikipedia: Islam chiite
Wikipedia: Islam sunnite

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