introduction
L'étude du professeur Jean Piaget sur l'évolution des schémas de pensée des êtres humains et de son influence sur le développement moral de la personne est un sujet intéressant de la psychologie. Très apprécié du point de vue de Piaget, Lawrence Kohlberg en 1960 a constitué un modèle en six étapes pour montrer comment la moralité individuelle se développe à travers les étapes. Carol Gilligan, une étudiante et collègue de Kohlberg, a toutefois noté que Kohlberg avait collecté des données provenant uniquement des hommes nantis de la classe moyenne, ce qui avait conduit les femmes à marquer systématiquement au stade 3 et les hommes aux stades 4 et 5, lorsque le modèle leur avait été appliqué. Le point de discorde est que le modèle de Kohlberg oriente vers une moralité inférieure des femmes par rapport aux hommes, ce que Carol Gilligan a remarqué et à laquelle elle s'est opposée. Gilligan a étudié et constitue son propre modèle. Kohlberg n’a ensuite.
Les différences
Principe de base
Le modèle d'évolution de la moralité de Lawrence Kohlberg repose sur le principe selon lequel les êtres humains prennent leurs décisions en se fondant sur des principes abstraits universels de justice, de devoir, de raisonnement impartial et de logique. Le principe «d'éthique des soins» de Carol Gilligan, qui était au centre de son modèle, est basé sur le principe fondamental selon lequel la psychologie féminine, les valeurs et même la structure morale diffèrent de celles des hommes. Elle affirme que les femmes sont intrinsèquement inclinées vers les soins et la responsabilité envers les autres. Elle a développé une théorie relationnelle pour démontrer le développement de la moralité féminine.
Construction de modèle
Modèle de Kohlberg se compose de trois étapes; chaque étape est divisée en deux sous-étapes. Étape 1 (de la naissance à 9 ans) - Étape pré-conventionnelle: le développement moral à ce stade est centré sur le moi, où les actions sont orientées vers la peur d'être punis par les autorités chez elles et à l'extérieur. Étape 2 (10 - 20 ans) - Étape conventionnelle: les êtres humains commencent à cette étape et apprennent à voir les choses du point de vue des autres, à respecter ce que les autres attendent de eux. Étape 3 (à partir de 20 ans) - Étape post-conventionnelle: à cette étape, les personnes formulent des jugements moraux fondés sur la logique, un raisonnement impartial et des principes de justice abstraits universellement acceptés..
Les êtres humains, à ce stade, jugent les actions dans la perspective du bien ou du mal universel, quelle que soit leur culture. L’orientation morale à ce stade est celle du bien commun plutôt que du bien de soi. Selon Kohlberg, peu de gens atteignent ce stade et ceux qui y parviennent sont vénérés par la société.
Carol Gilligan sur la base de ses «soins d'éthique», a développé un modèle de développement en 3 étapes. Stade 1 - Stade précontractuel: la moralité d’une fillette est orientée sur elle-même et les autres et elle fait ce qu’elle pense faire de mieux pour elle. Étape 2 - Étape conventionnelle: À cette étape, les soins pour les autres occupent la première place. À ce stade, les femmes développent un sens de respect et de responsabilité envers les autres, et l'élément de sacrifice de soi s'enracine dans leur psyché. Stade post-conventionnel: à ce stade, les femmes apprennent et s'entraînent à faire correspondre leurs besoins personnels à ceux des autres. L'accent est désormais mis sur la relation dynamique. Dans la dernière partie de cette étape, les soins ne restent pas confinés aux relations personnelles, mais s’étendent aux relations interpersonnelles, comme la condamnation de la violence et de l’exploitation d’êtres humains..
Étude
La célèbre histoire de dilemme, dans laquelle une femme souffrait d'une maladie terminale et où son mari, incapable d'acheter le seul médicament pour son épouse, n'avait d'autre choix que de voler le médicament, a été utilisée par Gilligan dans l'étude de cas. impliquant deux enfants Jake et Amy. La question qui leur était posée était: Si le mari s'appelle Heinz, voler le médicament ou voir sa femme mourir sans le médicament. Jake a donné une réponse directe. Heinz devrait voler le médicament pour sauver sa femme. Hr a fait valoir que la valeur de la vie humaine est bien plus que celle du médicament. La réponse de Jake était clairement basée sur la rationalité. Il a même contesté la loi contre le vol en tant qu’obstacle empêchant Heinz de voler le médicament. La réponse d'Amy à la même question la plaçait dans une étape inférieure à celle de Jake, selon les critères de Kohlberg. La réponse d'Amy était incertaine. Elle a affirmé que l'homme ne devrait pas voler la drogue, mais que sa femme ne devrait pas mourir non plus. Selon elle, si l’homme se faisait prendre en train de voler, il serait emprisonné et qu’il n’y aurait personne pour prendre soin de sa femme malade. Elle a même insisté sur le fait que Heinz devrait emprunter de l'argent, négocier le prix, organiser le traitement. Gilligan soutient que cette différence d'opinion entre Jake et Amy est due au fait qu'Amy, contrairement à Jake, ne voit pas le problème à travers le prisme de la rationalité, mais plutôt de l'attention et de l'amour..
GILLIGAN & KOHLBERG CONTROVERSY
Conclusion
L'étude de Kohlberg sur l'évolution morale était basée sur la rationalité et la justice. Il a basé son modèle sur une étude menée sur 72 hommes appartenant à la classe supérieure et à la classe moyenne. Les femmes n'ont pas été incluses dans son étude. Gilligan a contesté cela. Elle a construit son modèle pour les femmes sur la base des caractéristiques inhérentes à la femme, à savoir les soins et les relations interpersonnelles. Kohlberg n'a jamais contesté Gilligan, son ancien étudiant et collègue, a plutôt adopté le point de vue de Gilligan et a considéré le modèle de Gilligan comme complémentaire de son propre modèle..
Résumé
(1) Le modèle de Kohlberg est centré sur l'homme et ne donne pas une image complète du processus de développement moral des êtres humains. Gilligan a contesté cela et constitue un modèle séparé de femmes.
(2) La théorie de Kohlberg est basée sur la rationalité, le devoir, l'impartialité et le principe de justice abstrait universellement accepté. Le modèle de Gilligan est basé sur les caractéristiques féminines des soins et des relations.
(3) Les femmes selon le modèle de Kohlberg sont inférieures aux hommes tant que le développement moral est concerné. Gilligan a rendu cette impression nulle et non avenue en incorporant dans son modèle des traits féminins de soin et d'amour.