La différence la plus importante et la plus largement citée entre un labyrinthe et un labyrinthe est qu’un unicursal et un autre est multicursal. Cela fait référence à la quantité d'options dans les chemins que vous pouvez emprunter. Un labyrinthe est un labyrinthe sans branches; le participant est tenu de suivre le seul chemin disponible. C'est la raison pour laquelle un labyrinthe est considéré comme unicursal. Un vrai labyrinthe, en revanche, a plusieurs chemins créés par des branches qui partent du chemin initial dans le labyrinthe. Étant donné que le participant peut suivre plusieurs chemins différents, un labyrinthe est considéré comme multicursal [i].
Labyrinthes d'avant labyrinthe. Le premier labyrinthe connu est le labyrinthe égyptien d'Hérodote. Il a écrit que la structure était proche de la ville des Crocodiles et que sa construction dépassait même les pyramides. Le site labyrinthe a été découvert au 19th siècle, avec les noms de nombreux pharaons inscrits - dont le plus ancien est Amenemhat III, ce qui donne probablement au labyrinthe près de 4 000 ans. Outre le plus ancien labyrinthe, le plus connu est peut-être le labyrinthe crétois. Bien que les preuves archéologiques de ce labyrinthe n'aient pas encore été découvertes, la plupart des gens le connaissent grâce au mythe grec qui décrit le roi Minos et le Minotaure. En fait, le mot labyrinthe est d'origine grecque. [Ii]
La construction de labyrinthes multicursaux a eu lieu plus tard dans l'histoire et a souvent été construite dans des champs pour divertir les enfants. Bien que la véritable origine ne soit pas claire, ils sont devenus populaires en Angleterre au 17th et 18th [iii] De nombreux labyrinthes ouverts au public se trouvent encore en Angleterre, y compris le plus célèbre labyrinthe de Hampton Court, dans lequel les haies utilisées pour les murs sont beaucoup plus grandes que les participants qui pourraient y entrer..
Il existe de nombreux types de labyrinthes et de labyrinthes. Un labyrinthe peut aussi être appelé un circuit. Une liste des types identifiés de labyrinthes comprend: circuit classique 11, circuit classique 15, circuit classique 3, circuit classique 7, concentrique et romain. Il existe également un autre groupe de labyrinthes appelés modèles de semences classiques: le modèle de semences proposé pour le labyrinthe de Nasca, le modèle de graine allant du labyrinthe au sentier seul, le labyrinthe de la Baltique, le labyrinthe Chakra-Vyuha et le modèle de semences Penti. Parmi le groupe médiéval de labyrinthes, il y a le: Chartres, circuit médiéval 10, circuit médiéval 11, circuit médiéval 17, circuit médiéval 7, circuit médiéval 9 et le type St. Omar. Il existe également un groupe médiéval contemporain comprenant le labyrinthe à calice, le design médiéval contemporain et le Santa Rose. Les labyrinthes extérieurs au groupe médiéval incluent les motifs contemporains - composites, divers, le motif Vesica Pisces - le méandre, le dessin basé sur un motif de méandres et le labyrinthe en trois dimensions. [Iv]
Certains des différents types de labyrinthes ont été développés pour être utilisés dans des expériences psychologiques. Ceux-ci comprennent le labyrinthe de Barnes, le labyrinthe d’eau Morris, le labyrinthe Oasis, le labyrinthe à bras radial, le labyrinthe surélevé et le labyrinthe en T. Parmi les autres types de labyrinthes, citons: casse-tête de balle dans un labyrinthe, labyrinthe en bloc, labyrinthe (mélange entre labyrinthe et labyrinthe), labyrinthe linéaire ou ferroviaire, labyrinthes logiques, boucles et pièges, labyrinthe numérique, labyrinthe en images, labyrinthe en tourbe et labyrinthes de gazon [v] Il existe également un labyrinthe thêta composé de cercles concentriques, un labyrinthe delta composé uniquement de triangles imbriqués et un labyrinthe parfait ne comportant ni îlot ni section isolée, mais n'ayant qu'une solution. Un labyrinthe en tresses a des branches sans impasses - tous les chemins se connectent à d'autres chemins. Et enfin, il y a un labyrinthe simple, qui existe sur autre chose qu'une surface plane, comme un cube ou une sphère. [Vi]
Il existe également une différence entre l'entrée et la sortie des labyrinthes et des labyrinthes. Un labyrinthe n'a généralement qu'une seule entrée et comme il est unicursal, l'objectif est d'atteindre le centre puis de revenir au même point que vous avez entré. D'autre part, un labyrinthe aura généralement une entrée et une sortie définies distinctes et comportera un chemin complexe entre les deux. En dehors de cela, les labyrinthes auront généralement différents niveaux de difficulté et de complexité car ils peuvent être construits avec beaucoup de chemins différents. Puisqu'un labyrinthe n'a qu'un seul chemin, il n'est pas difficile de le terminer. Le participant doit suivre la seule option disponible. [Vii]
Étant donné que la nature du labyrinthe est unicursale et que la nature d'un labyrinthe est multicursale, les labyrinthes comportent d'autres éléments que l'on ne trouve pas dans les labyrinthes. Ce sont des fonctionnalités uniques créées par les différentes façons dont le chemin peut être branché. Si un chemin aboutit à une impasse, il est considéré comme une impasse. Une île fait référence à une partie du labyrinthe qui n'a pas de murs et n'est pas connectée au mur externe du labyrinthe; cette caractéristique est aussi parfois appelée mur détaché.
Lorsqu’on fait référence à des labyrinthes et des labyrinthes, le spirituel est souvent mentionné car tous deux semblent avoir un symbolisme et une signification très différents. Un labyrinthe est souvent considéré comme une passerelle vers le monde spirituel. Ils offrent le symbolisme de l'invisible et la voie qui célèbre la vie, la renaissance, le succès et le triomphe du bien sur le mal. Ils existent en tant que représentations du chemin qui est à l'intérieur de nous. Les labyrinthes sont des énigmes qui existent en dehors de soi. Ils existent pour contester et déconcerter les individus. Ils testent les limites de notre capacité et de notre détermination. Ils représentent les choix que l'on fait et les effets ultérieurs de ce choix. [Viii]