Objectif
Hindu Architecture1 est essentiellement une architecture de temple. Ils étaient conçus comme la maison d'un dieu particulier où ses fidèles pouvaient se rendre pour obtenir le darshan [vue] du dieu et de la déesse. C’est là que le ciel et la terre se rencontrent et constituent donc un lieu de pèlerinage sacré..
Mise en page structurelle
Les temples sont construits selon une géométrie précise et harmonieuse, sur des plates-formes richement sculptées impliquant une coupe précise des pierres taillées. La structure est aménagée selon les huit directions cardinales avec les dieux de chacune des directions représentées dans la sculpture à l'extérieur du temple. Leurs principales caractéristiques sont une entrée de portique (ardha-mandapa), une salle à piliers (mandapa), un centre du cœur le plus profond appelé garbhagriha et, surmonté au-dessus, une immense tour en encorbellement (sikhara). La «garbhagriha» ou chambre utérine est une salle de sanctuaire sans fenêtre ayant une porte d'entrée avec des portes symboliques sur les trois autres côtés. À l'intérieur est placée la représentation symbolique du dieu spécifique représenté par le temple. La garbhagriha est entourée d'une vaste salle où les fidèles peuvent se réunir ou s'asseoir ensemble pour chanter des chansons de dévotion..
Signes distinctifs
Les formes particulières des temples sont les formes carrées, les plans en grille et les tours en flèche. Les murs et les piliers des temples sont richement décorés de sculptures de dieux, d'adorateurs et d'animaux. motifs floraux et géométriques; scènes d'amour et épisodes de mythologies.
modes
Bien que des styles régionaux distincts se soient développés en Orissa, au Cachemire et au Bengale, deux styles pan-indiens sont généralement reconnus: le style Nagara au nord et le style dravida au sud..
Le style Nagara
Dans le style Nagara, les tours Sikhara présentent une courbe en pente, des arcs décoratifs (asgavakshas) surmontés d'un grand disque de pierre cannelé ou amalaka, ainsi qu'un petit pot et une coiffe. Leurs murs ont des saillies extérieures ou ratha numérotées sept de chaque côté, ce qui entraîne de nombreux renfoncements.
Le style Dravida
Les styles Dravida (asvimana) sont en forme de dôme surmonté d'un autre dôme plus petit. Les murs extérieurs ont des entablements contenant des sculptures. De plus, les temples de style Dravida ont un réservoir de bain rituel ou un mandapa Nandi et un toit voûté en tonneau ou shala. L'ensemble de la structure est de plus enfermé dans une cour murée avec une porte ou un gopura plus massif et orné que le temple lui-même.
Architecture islamique2 est soit des tombeaux ou des mosquées.
La mosquée
La mosquée est caractérisée par des arcs, des poutres, des piliers, des linteaux, des pierres taillées et polies et par l'utilisation intensive de la chaux comme mortier et marbre blanc pur,
Le contour de base de la structure est soit cubique, carré ou octogonal, renfermant une salle de culte oblongue entourée de colonnades, de quatre cours et de remparts en pierre..
Le sommet de la structure est souvent couronné par une architecture en dôme composée soit d'un système de dôme à double coque, soit d'une rangée de cinq dômes..
Les murs intérieurs sont recouverts d'incrustations d'or, d'argent et de métaux précieux. Ils sont ensuite richement décorés de motifs géométriques, arabesques et feuillages, de calligraphies arabes découpées sur du plâtre, gravées dans la pierre en bas-relief ou incrustées.
Tombeaux
La principale caractéristique de la tombe est la chambre en forme de dôme ou hujra. Au centre se trouve un cénotaphe et sur le mur ouest se trouve un Mihrab. Une chambre souterraine contient la tombe réelle. La structure de la tombe est entourée d'un jardin, souvent subdivisé en compartiments carrés appelés Char-bagh.
L'idée que l'Islam a créé quelque chose est en train d'être examinée. La péninsule arabique ne possédait ni architecture originale à vanter, ni créativité pour le peuple arabe. C'est le prophète qui leur a donné une forme d'écriture et le Coran leur premier acte de créativité. Les royaumes byzantins de l’Afrique du Nord et du Levant étaient adjacents aux Arabes au nord, tandis que les civilisations perse et inde étaient à l’est. L'expansion de l'Islam s'est approprié les exploits des peuples conquis, y compris leurs intellectuels et leurs artisans, qui ont poursuivi leurs compétences sous des noms musulmans..