Jainisme vs Hindouisme
Le jaïnisme et l'hindouisme sont deux religions du monde qui montrent des différences entre eux en ce qui concerne leurs concepts, leurs croyances religieuses et autres. Le jaïnisme a son fondateur à Vardhamana Mahavira, alors que l'hindouisme n'a pas de fondateur à cet égard. On dit de croire aux principes de l'acceptation universelle, et c'est pourquoi on l'appelle Sanatana Dharma..
Les principes de base du jaïnisme sont expliqués dans trois grands principes, à savoir la non-violence ou ahimsa, la non-possession ou apraigraha et le non-absolutisme ou anekanta. La non-violence est une sorte de déesse selon Mahavira. L'homme devrait traiter les autres êtres vivants du monde comme sien, et devrait donc se comporter envers eux d'une manière très amicale et fraternelle. D'autre part, l'hindouisme souligne l'importance de l'équanimité des êtres vivants.
Varnasrama Dharmas ou la division des castes est le principe de base mentionné dans les textes de l'hindouisme. Selon l'hindouisme, il y a quatre Varnas: Brahmana, Kshatriya, Vaisya et Shudra. Il y a aussi quatre étapes de la vie humaine et on les appelle l'étape de Brahmacharya ou l'étape avant le mariage, l'étape de Grihastha ou l'étape après le mariage, l'étape de Vanaprastha ou l'étape de la retraite à la forêt après l'accomplissement de toutes sortes de tâches, et le stade Sanyasa ou le stade de la renonciation aux affaires du monde. L'homme devrait subir toutes ces étapes de cette vie.
L'homme est censé s'éduquer lui-même à l'étape de Brahmancharya selon l'hindouisme. Jainsim, en revanche, ne parle pas de la division des êtres humains en différentes classes. Il ne parle pas non plus des différentes étapes de la vie humaine. Par ailleurs, le jaïnisme parle de la vertu de non-possession. Elle appelle la non-possession est la vertu fondamentale que tout être humain est supposé avoir. Cette vertu est appelée la vertu complémentaire de la non-violence.
Le jaïnisme considère la richesse, la maison, les vêtements, la famille et son propre corps comme des possessions. En même temps, l'homme ne peut pas non plus totalement les rejeter, mais il devrait vivre sans aucun type d'attachement envers eux. Il ne devrait pas les considérer comme ses possessions, bien qu'il les apprécie pour le moment. C'est le principe sous-jacent du jaïnisme.
D'autre part, l'hindouisme parle des divers devoirs de l'homme dans sa vie. Il décrit également les Dharmas des quatre castes. Le Brahmana doit s'engager dans l'étude des Vedas. Le Kshatriya devrait veiller à la protection du peuple en tant que roi d'un pays. Le Vaisya devrait s'occuper du monde des affaires. La Shudra devrait servir les trois autres types de caste. Ceux-ci sont appelés les Dharmas de Varna. L'hindouisme dit qu'une personne appartenant à une caste particulière ne devrait pas exécuter les dharmas des autres castes. Ce type d'action est interdit.
D'autre part, le jaïnisme ne parle pas des devoirs des classes d'êtres humains. Il ne dit rien sur les devoirs mais parle beaucoup seulement des vertus qu'un être humain devrait avoir et devrait imbiber dans sa vie. Il parle de la conduite et du comportement des individus. Le jaïnisme insiste sur l'établissement d'une société sans exploitation. Il encourage le partage des ressources avec un esprit sans désir pour le bien-être de la population. Il croit en la piété spirituelle.