Différence entre yoga et méditation

[Introduction

Etymologiquement, le mot "yoga" est une prononciation anglaise erronée du mot sanscrit "yog" [1] qui signifie "joug", c'est-à-dire réunir deux entités afin de les contraindre à une relation étroite. Le mot "méditation" [2] est un mot anglais qui signifie "la pratique de penser profondément en silence pour calmer l'esprit."

[ii] But du yoga

Selon la philosophie religieuse Arya / Hindou [3], la conscience humaine (Atma) est un aspect plus subtil de la conscience supérieure considérée comme la source unique de toute création. Il est constamment présent en tant que témoin (Atma) avec et dans le système cerveau-corps humain. En connexion avec ce témoignage, la conscience (et donc avec une conscience supérieure) permettra à l'individu d'utiliser pleinement les capacités du système cerveau-corps et d'évoluer vers un niveau de conscience supérieur. Cette connexion est réalisée en créant un état mental «sattvique», qui à son tour activera la fonction «Buddhi» du cerveau. Le yoga est le moyen de le faire.

[iii] La pratique du yoga

La pratique du yoga comporte les huit étapes suivantes ou yoga «Ashtanga»: [4]

• Yama fait référence au contrôle des émotions négatives telles que l'envie, la jalousie, l'inimitié, la cupidité, l'égoïsme, la passion, etc. activation de la conscience chez un individu;
• Niyama fait référence à l'observance d'un ensemble de disciplines dans les activités physiques et mentales, par exemple, en gardant de bonnes pensées, la régularité et la ponctualité dans les horaires, en s'abstenant de toute consommation excessive d'activités mentales et physiques, etc.
• Asana fait référence à l'ensemble d'exercices «yogiques» à effectuer en coordination avec l'inspiration et l'expiration de la respiration. En plus de renforcer les muscles, ces exercices facilitent la circulation appropriée d’énergie subtile dans le système cerveau-corps. Lors de l'exécution des exercices, le praticien doit analyser diverses parties du corps afin de s'assurer que les conditions prescrites pour les exercices en cours sont respectées. Cela nécessite de diriger l'esprit vers lui et de le laisser s'attarder sur ces points pendant quelques secondes. Cet exercice développe l'habitude de calmer l'esprit pendant quelques secondes;
• Pranayama: Il s'agit d'une respiration consciente ou d'une respiration consciente, qui facilite l'inspiration complète et profonde et l'expiration du souffle. La théorie du yoga postule que le souffle contient du «Praan» ou énergie, et que la respiration consciente permet au système cerveau-corps d'absorber un maximum d'énergie fraîche et d'expulser le maximum d'énergie utilisée;
• Pratyahara se réfère à l'intériorisation de la conscience en maintenant un état d'observation (témoin) des actions du corps et de son activité mentale;
• Dharana se réfère à la focalisation de l'attention, l'élève apprend à fixer les yeux et l'esprit sur un objet particulier pendant quelques secondes au départ et à en augmenter progressivement la durée;
• Dhyana: Dans cette étape, la pratique de Dharana est tournée vers l'intérieur en gardant l'esprit concentré sur une pensée et en augmentant progressivement la durée pendant laquelle l'esprit reste avec cette pensée unique; et
• Samadhi fait référence à l'état lorsque l'esprit méditant ne fait plus qu'un avec l'objet médité. Désormais, le voyage est une réalisation personnelle, et le pratiquant voyage seul, guidé de l'intérieur.

Méditation

La méditation fait généralement référence à l'effort consistant à vider l'esprit de toutes les pensées et à augmenter progressivement la durée de cet état. Il ne prescrit aucune étape particulière. De nos jours, cependant, les enseignants bouddhistes et de yoga utilisent ce terme pour désigner les étapes combinées de yoga de Pratyahara, Dharana et Dhyana..