Il est courant d'entendre les termes synagogue et temple faire référence à un lieu de culte au sein de la religion juive. Et aujourd'hui, ces termes sont utilisés de manière presque interchangeable, mais si vous regardez leur perspective historique, vous verrez que l'évolution des mots a montré des différences dans le passé. Historiquement, les congrégations juives étaient appelées assemblées saintes ou chambres d'assemblée. A cette époque, les synagogues étaient appelées maisons de prière ou maisons d'étude [i].
Lorsque l'ancien temple de Jérusalem existait (communément appelé simplement le temple avec un T majuscule), les fonctions du temple et de la synagogue étaient très différentes et ce n'est que lorsque le temple a été détruit que les synagogues ont pris une importance accrue. À ce moment-là, ils ont évolué pour devenir un espace sacré pour la prière et l'étude de la Torah, bien qu'il soit important de se rappeler qu'une synagogue n'est pas nécessaire pour un culte et qu'elle ne remplace pas le temple détruit à Jérusalem. [Ii]
Dans le 19th siècle, le mouvement réformiste est apparu en Europe, établissant le premier "temple" en Allemagne, respectant essentiellement la croyance traditionnelle en la restauration du temple antique. Depuis le développement de ce temple, l’idéologie réformée s’est répandue bien au-delà de l’Allemagne [iii]. C'est pourquoi la distinction entre faire référence à un lieu de culte en tant que temple ou synagogue peut souvent en dire long sur la personne qui l'utilise. terme. Les Juifs réformés utilisent le terme temple pour désigner le lieu de réunion comme une manifestation ou un remplacement du temple de Jérusalem. Les Juifs conservateurs utilisent généralement le mot synagogue, ainsi que la traduction grecque de Beit K'nesset, qui signifie «lieu de réunion». Pour compliquer encore les choses, ceux des sectes orthodoxes ou Chasidim y font souvent référence en utilisant le mot yiddish qui signifie école, «shul». [Iv]
La différence de choix linguistique entre les termes temple / temple peut aussi être perçue comme une division entre les juifs plus traditionnels, qui croient que le temple sera reconstruit lorsque le Machia'h, ou le Messie, viendra et les juifs modernes qui ne détiennent pas le même importance pour la reconstruction du temple. Ils croient que les «temples», avec la définition des maisons de culte, sont les seuls temples nécessaires et les seuls qui existeront et qu'ils sont l'équivalent du temple de Jérusalem. Cette idée peut être considérée comme offensante pour ceux qui proscrivent l’idéologie traditionnelle et, par conséquent, il est préférable de faire preuve de prudence lorsque vous utilisez le mot temple pour décrire un lieu de culte. [V] Mais il est également important de garder à l’esprit qu’il peut être des variations locales à ces tendances générales. Par exemple, au Royaume-Uni, toutes les factions juives, qu'elles soient libérales, réformistes ou Masorti, ont tendance à utiliser le terme synagogue plutôt que temple. La seule exception est que certaines communautés libérales emploieront le terme congrégation plutôt que synagogue [vi].
Une autre différence notée est que le terme synagogue peut faire référence au bâtiment fréquenté par les personnes ou à l’institution elle-même qui remplit de nombreuses fonctions, notamment le culte, la prière, l’étude et la lecture de la Torah. Ils peuvent également servir de centre à de nombreuses autres activités pour la communauté et parfois servir de salle de restauration, de cuisine casher, d’école religieuse, de bibliothèque ou même de garderie. N'importe quel groupe au sein de la religion juive peut construire une synagogue et il n'y a pas de restrictions architecturales, ainsi les conceptions peuvent varier considérablement en fonction des différences géographiques et historiques. Il existe certaines différences entre les différentes factions au sein de la foi. Les synagogues orthodoxes séparent les sièges des hommes et des femmes et placent parfois les sièges des femmes sur un balcon. Le mouvement réformiste pourrait apporter plus de changements à l’aspect traditionnel afin d’être accepté par la culture locale. Cela peut parfois impliquer d'adapter la structure pour qu'elle ressemble davantage à une église. [Vii]
Le temple, dicté par les activités menées dans le temple original de Jérusalem, sert de lieu où sont conduites les offrandes décrites dans la Bible hébraïque, notamment les offrandes quotidiennes du matin et de l'après-midi et les offrandes spéciales les jours fériés. Ceux-ci incluent un service de prière qui est récité à ce jour. Le nom non traduit donné au temple est Beit HaElohim, ce qui signifie littéralement Maison de Dieu. [Viii]
Comme vous pouvez le constater, il existe des différences entre les termes temple et synagogue. Cependant, dans la plupart des régions des temps modernes, les deux termes font souvent référence à la même chose: un lieu de culte juif.